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El rito de boda en Asatrú | Por David Wolfheart

El rito de boda en Asatru

El matrimonio es uno de los actos de mas importancia de la fe Asatrú. Esto se debe a que el concepto central y mas importante es la familia. Esta ocupa un lugar muy importante en los valores de los seguidores de la fe Asatrú, pues la familia es el pilar de la visión del folk, donde se crían nuestros hijos y su entorno. Es un compromiso en en cual se garantiza la protección de la familia y los niños, es la continuación de la familia y del clan, y es visto como un acto sagrado y de gran poder, pues éste asegura que el folk y su descendencia continúan y no se desvanecen. Los lazos de unidad se basan en la igualdad, tanto en en la relación de pareja como en las obligaciones familiares.

En otros tiempos era concebido como la alianza de clanes y familias, aunque, evidentemente muchos conceptos por los cuales se casaban antaño han cambiado en estos tiempos.

Aun así podríamos señalar que, antiguamente, para la sociedad nórdica la mujer tenia un gran estatus del que carecía en otros lugares de Europa. A ella se le daba mucha importancia, era el centro de la casa y la familia, y algunos dones dados por el marido eran el ganado, el caballo, una espada y un escudo. Ella podía separarse de su marido con facilidad si la conducta de éste no era la apropiada.

El ritual se hará en algún lugar apropiado en el exterior, y se preparará como el día requiere. Como es obvio, actualmente, estos rituales se llevan a cabo de otra manera a como se hacían en otros tiempos, pero con referencias siempre a la tradición y al pasado.

Hay varias tradiciones a destacar, y que se pueden aplicar en la celebración de una boda o matrimonio si se quiere, aunque no es obligatorio. Una de ellas es que la novia se cosa y borde su vestido para la ocasión. Otra sería llevar una corona de plata, cobre, cristal de roca o bronce. Esta ha sido una tradición transmitida por muchas generaciones, la cual, al retirarse, simboliza la consumación de la unión delante de los testigos presentes.

Otra tradición seria regalar una espada al novio, en el rito, por parte de la novia, en un acto de juramento a la espada y a los anillos, que pueden ser de oro o plata.

Los novios se acercarán al altar acompañados por los familiares o amistades mas cercanos. Se comprometerán delante del clan, y sus palabras serán oídas en los nueve mundos. Habrán unas palabras sobre la importancia del matrimonio por parte del oficiante del rito, y harán el Symbel y una libación a los dioses -a ser posible con hidromiel preparada para la ocasión-, y se recordará la continuidad de la linea familiar.

Delante del fuego sagrado se pedirá a los dioses consagrar la unión dé los novios, así como su salud y prosperidad. Esto se hará con un blót y ofrendas a Thor para que consagre el matrimonio, a Freyr para salud y prosperidad. A Freya, a través de una ofrenda de manzanas, les traerá salud y amor ,y haciéndole a Odín una libación de hidromiel, conseguirán fuerza y sabiduría.

Para finalizar, los novios tomarán el anillo de juramentos ante quien oficie el rito. Realizarán el acto de juramento a la espada y a los anillos, jurándose y declarándose amor el uno al otro delante de los presentes y de los dioses.

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Fotos de Boda de Marta y Francesc Oficiada por Alfrothul el 1 de Agosto de 2010

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El rito funerario en Asatru Por David Wolfheart

Rito funerario Por David Wolfheart

Hay varios tipos de ritos funerarios y de como hacerlos para los seguidores de la fe Asatrú, aunque desgraciadamente es complicado realizarlos como nos gustaría. Esto es debido al negocio en que se han convertido estos ritos funerarios y al poder de la mayoría de seguidores de la fe cristiana en estos países.

Cualquier Asatrú debería poner en su testamento como quiere su funeral, ya sea incinerado o enterrado, y esto debería ser respetado por sus familiares, aunque muchos de ellos tengan creencias cristianas.

En Odense, en colaboración con el municipio y por iniciativa del grupo Forn Siðr, se establece el primer cementerio pagano de nuestros tiempos, y es un enorme paso adelante en un servicio al que todos los seguidores de la fe Asatrú deberíamos tener derecho en todas partes. Este fue inaugurado en 2008 y ya han tenido lugar varios entierros.

Antiguamente, una costumbre corriente podía ser un simple entierro que se acababa tapando con un montón de piedras. Los entierros mas corrientes en la era vikinga eran las piras funerarias o la cremación. En los entierros se solía enterrar al difunto con sus pertenencias mas queridas y se le vestía con sus mejores ropas.

En la saga de los Ynglingos, Odín, introduce la costumbre de quemar a los muertos. Esta es la opción mas común entre los seguidores de la fe Asatrú, aunque también es posible que se de la opción del entierro. En este último caso, se tendrá que omitir en el rito funerario la dispersión de las cenizas, muy cotidiano entre nosotros. En éste se une al difunto con la tierra y el mar, y se reúne con Odín y con los dioses.

Podría citar muchas maneras en las que se enterraba o incineraba en el pasado a nuestros ancestros, aunque esto seria extenderme mucho en temas históricos o arqueológicos, de los cuales podéis buscar información en muchas webs libros, en los que encontrareis información al respecto. Mi propósito aquí es más informar de la práctica de estos ritos en la actualidad. De lo contrario debería extenderme mucho, ya que hay muchas y distintas costumbres de entierro a lo largo de la historia. Aquí expongo lo más apropiado para los seguidores la fe Asatrú en la actualidad, y luego ellos pueden escoger detalles de esos funerales antiguos para su funeral, si lo desean.

En la actualidad es muy difícil enterrar al difunto en una tumba en forma de barco. Si esto no es posible, puede colocarse un carro vánico quemado con el muerto.

Algo apropiado sería que los amigos y familiares pudieran entregar sus regalos para el difunto, ya sea para que éste sea enterrado o bien incinerado con ellos. Vestirle con ropas tradicionales es una opción muy común.

En en funeral hay un recordatorio del difunto, y al despedirlo se le pide a Odín y a los dioses que lo acojan en su morada. Se le honra en el rito, y se le dedican palabras y poesías para despedirlo en su marcha. Tras esto se pueden esparcir sus cenizas en la tierra donde vivió, en caso de que no haya sido enterrado.

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El rito de nacimiento | Ausa Vatni – Por David Wolfheart

El rito de nacimiento Por David Wolfheart

Uno de los ritos de paso es el rito de nacimiento y/o Ausa Vatni. El nombramiento de éste se hace nueve días después de su nacimiento, y es un poderoso rito donde alma y destino se unen. Para los que lo desconocen, me gustaría señalar que este rito o ceremonia, no tiene nada que ver con el de un bautizo cristiano. Los cristianos afilian a los niños a su religión al hacer el bautizo. Por el contrario, en Asatrú este rito es una presentación del niño a la familia, a los amigos y al clan, en el que le damos nombre y le podemos consagrar a un dios o dioses para su protección. Pero no se le afilia a la fe. El nombre puede ser el de un dios al que se le quiera poner como protector, y para tutelar al niño. Al recién nacido se le hace una ceremonia con la familia y con el kindred -o clan-, y su madre y padre biológicos -o padrastro si fuera el caso- aceptan la responsabilidad de velar por el niño hasta que sea adulto y hombre de provecho.

En el ritual, el niño es llevado por algún otro niño o hermano al circulo sagrado, donde el Godhi lo consagra a un dios invocando a este. Lo muestra y lo presenta al clan. El padre hace un discurso o lee un poema y la madre deposita las ofrendas para la bendición del pequeño.

También los padres dedican oraciones a Thor, protector de Midgard y dios muy cercano, para que le de fuerza y coraje, a Odín, para que le de al niño sangre, vida y conciencia en el día de su nombramiento, a las Nornas para que tejan y le den un buen destino al recién nacido. Dedicarán una oración a los elfos y las Disir para que protejan a la familia y al hogar, y a Eir y Frigga para pedirles protección ante las enfermedades.

Tras esto, la persona que oficia el ritual, diciendo unas palabras derrama agua sobre la cabeza del niño como símbolo de vida que le hará crecer y florecer. Señalará y acercará con cuidado y a la distancia prudente al niño cerca del fuego, como símbolo del calor y vida del folk. Acto seguido, lo pondrá en el suelo descalzo para que sienta la tierra en la que crecerá. Entonces el padre, para acabar, le pondrá un martillo de Thor. Una vez finalizado, los asistentes harán una comida donde puedan encender fuego o una vela con buenos deseos para el niño, y le podrán hacer entrega de regalos, a ser posible hechos de artesanía.

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Blot estándar de Alfrothul

Blot estándar de Alfrothul

Este articulo, es una descripción de la estructura de un blót estándar en nuestro Kindred. Hecho, a modo de ejemplo para aquellos que necesitan una orientación o pauta, para poder oficiar un blót. Son los pasos básicos, que generalmente se dan en todos los blóts que celebramos. Evidentemente, no detallaremos las frases de cada rito y partes exclusivas en festividades concretas, así como algunos cambios de estructura debidos a las diferentes festividades. Tampoco, desvelaremos las cosas privadas, personales o internas de nuestros blóts. Este articulo, es simplemente una pequeña muestra a modo de guía estructural de un blót estándar, de gran utilidad para muchas personas.

Pasos a seguir para realizar un blót:

Primero, buscaremos un lugar propicio  para colocar el altar. Si es en interior, miraremos el lugar más apropiado y cómodo en la casa. Si es exterior, que es lo recomendable, buscaremos un sitio que nos llame la atención y veamos propicio en plena naturaleza.

Antes de empezar un blót, hacemos  una breve explicación del motivo de la celebración a los asistentes. En caso de que alguno no sepa como se hará el blót, le indicaremos los pasos a seguir para que no lo interrumpa una vez comenzado. La explicación será breve, ya que después del blót los asistentes podrán charlar más profunda y  tranquilamente de todo lo relacionado con la celebración.

Para empezar el blót, el Cuerno de llamada (Gjallr Horn), emitirá su sonido en dirección a los cuatro  puntos cardinales, Norte, Este, Sur y Oeste y  lo hará sonar su portador. Esta llamada, hará que los asistentes, se concentren pidiendo la asistencia a los dioses, y a los espíritus ancestrales y del lugar, a unirse a nosotros en el blót.  También, servirá para que todos muestren la atención debida y para parar cualquier conversación, comentario o distracción. Así, a partir de este momento, ya estamos preparados para el acto sagrado. Esto nos concentrará física y espiritualmente.

Una vez hemos hecho sonar el cuerno, damos paso a la “limpieza” y concentración. Todos los asistentes, estaremos a partir de ahora en silencio. Limpiaremos la mente de cosas ajenas al blót, y nos concentraremos en éste.

Acto seguido, llega el momento de la Santificación del lugar y el ritual del martillo. El Goði que oficia el rito, declarará el lugar del blót como  sagrado y le pedirá a Thor y a los dioses que protejan el lugar. Para esto, el Goði  recorrerá un círculo imaginario trazado desde  un punto central, que será el altar, y hará el ritual del martillo.

Después de este estos pasos, encenderemos el fuego sagrado de nuestro Folk. Este, puede ser una hoguera o una simple vela (dependiendo del lugar y circunstancia). El fuego simboliza la llama de nuestros ancestros que nunca se apaga, y sirve de foco para todos los asistentes. Una vez que el lugar esta santificado, dará comienzo la celebración principal. En esta parte es donde se honra a los dioses con ofrendas, discursos y poesías. Cabe decir. que esto varia muy específicamente dependiendo de la festividad. Nuestro grupo, por ejemplo, tiene sus discursos ligados a nuestra visión de cada blót. En nuestro libro de blóts. detallamos los blóts según cada festividad.

Después de honrar a los dioses el Goði o una persona designada recitará una poesía o párrafo de algo relacionado con la festividad concreta. Seguidamente se recitará un discurso honrando a nuestros ancestros y a nuestros sucesores.

En esta parte del blót el Goði tendrá preparado un discurso relacionado con la festividad dirigido al Kindred.  Nos recordará nuestras responsabilidades y nuestros deberes hacia nuestros dioses, nuestra gente y nuestra tierra. Seguiremos recitando los valores que son nuestro referente. Se pueden citar las nueve nobles virtudes de Asatrú o los que creáis oportunos,  podéis añadir alguno más, como hemos hecho nosotros en el código de Alfrothul. Tras esto haremos el juramento de unión del anillo y tendremos las palabras de recordatorio a los ancestros.

Entonces, pasaremos a el Symbel y la libación, de gran importancia en Asatrú. Aquí el Goði, o la persona designada, llenará el cuerno con la bebida adecuada (Hidromiel, cerveza, vino, leche…) Entonces, consagrará el liquido con unas palabras y haciendo el símbolo del martillo,  entregara el cuerno a uno de los presentes, en el sentido de las agujas del reloj. El portador del cuerno, hará una petición o hablará a los dioses, y beberá. Todos los presentes responderán Hail!

Acto seguido, éste pasará el cuerno al miembro de su izquierda. Cuando se complete el circulo, se le entregará Goði que hará su petición,  derramará lo sobrante del cuerno cerca del Ve (altar) y dirá “bebed con nosotros”. Haremos otra ronda dedicada a los espíritus protectores del lugar con el mismo proceso, y por ultimo una ronda a los ancestros. Finalmente se hará el juramento. El juramento, es un discurso dedicado a declarar nuestras intenciones y dedicación al kindred, al Folk y a nuestros Dioses. Tras esto, daremos fin al blót y pasaremos a la celebración o comida preparada para la ocasión.

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